Dic/29 Ap.13-15 Las bestias, El mensaje de los tres angeles

1. Me paré: "y él se paró". “El" se referiría entonces al dragón (Roma Imperial) que está en la playa del mar esperando el surgimiento de la bestia, con el propósito de investirla con su poder y autoridad.

1. Sobre la arena del mar: representa pueblos, naciones y lenguas.

1. Subía del Mar una bestia: Surge de entre multitudes de pueblos. Roma Papal

      1. 7 cabezas y 10 cuernos y 10 diademas: Es una continuación poder de Roma. Ver cap. 12

      1. Nombre blasfemo sobre su cabeza: "nombres", injuria, calumnia. Blasfemia es hacerse como DIOS. Representan indudablemente los títulos blasfemos usurpados por la bestia.

      2. Semejante a un leopardo. . . Oso. . .León: el poder representado por la bestia de Apocalipsis posee características evidentes en los imperios de Babilonia, Persia y Grecia; Juan alude a estos poderes en el orden inverso de su aparición en la historia, o mirando retrospectivamente desde sus días.

      2. El dragón le dio su poder: "De las ruinas de la Roma política se levantó el gran imperio moral en la "forma gigantesca" de la Iglesia Romana".

      2. Y su trono: Los papas ascendieron al trono de los césares.

      2. Y grande autoridad: El papado predominó en los asuntos políticos y religiosos, y sobre la conciencia de los hombres.

      3. Una de sus cabezas herida de muerte: Cuando el Papa  fue desterrado por el Gral. Berthier en ocasión de la Revolución francesa en 1798. Aunque su decadencia venía desde inicios de la Reforma Protestante.

      3. Su herida mortal fue sanada: En 1929 por el tratado de Letrán, el poder temporal le fue restaurado al papa. Recibió entonces el gobierno de la Ciudad del Vaticano, una sección de la ciudad de Roma, que ocupa una extensión de unas 44 hectáreas. Pero habrá una restauración mucho mayor.

4. Adoraron al dragón: Adorar a la bestia es en verdad adorar al dragón, porque la bestia es el agente visible del dragón, que lleva a cabo los propósitos del dragón. También el espiritismo.

4. ¿Quién podrá luchar contra ella?: La resistencia a las demandas de la bestia evidentemente significaba guerra. Se sugiere que regiría por la fuerza de las armas y que la resistencia sería inútil.

5. Cuarenta y dos meses: el mes tenía 30 días 42 X 30= 1260 días proféticos o años

5. Hablaba grandes cosas y blasfemia: Los títulos y atribuciones del papado.

6. Blasfemia contra DIOS: Usurpando títulos divinos.

      Su nombre: difamando su carácter.

      Su tabernáculo: Este poder pretende establecer su templo en la tierra, desviando así la atención del pueblo del verdadero santuario en el cielo, donde Jesús ministra como sumo sacerdote; procura echar por tierra la obra de este santuario. El ministerio celestial del sacrificio de Cristo no se tiene en cuenta, y en su lugar se pone el sacrificio de la misa en la tierra.

      De los que moran en el cielo: Los miembros de la Deidad y los ángeles. la Iglesia Católica afirma tener poder para perdonar pecados, atribuye a María poderes y virtudes que sólo pertenecen a Cristo, también ha pretendido tener poder sobre los ángeles de Dios.

8. Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo: La decisión de que Cristo moriría por la raza culpable fue tomada antes de la creación de este mundo y confirmada cuando el hombre cayó.

10.  Lleva en cautividad, va en cautividad: "El que a la cárcel, a la cárcel ha de ir" (BJ). Asegura a los perseguidos hijos de Dios que los que los persiguen y los condenan al destierro y la muerte sufrirán también la misma suerte.

10. Aquí está la paciencia: La palabra griega implica más que una resignación pasiva; denota una resistencia activa. Durante la lucha con la bestia, los santos soportan con perseverancia.

11. Bestia que subía de la tierra: El texto griego insinúa que es de la misma clase que la primera bestia. Subía palabra con referencia al crecimiento de las plantas. Esta nación sube en territorio hasta entonces desocupado y crece gradual y pacíficamente. Estados Unidos de Norteamérica.

      11. Dos cuernos: Libertad civil (Republicanismo) y Libertad religiosa.

      11. Semejante a los del cordero: representan juventud, inocencia y mansedumbre. Simboliza una nación que no era agresiva al comienzo de su historia. Su principal preocupación era vivir pacíficamente, ocupándose de sus propios intereses y ofreciendo asilo y refugio a los oprimidos de muchas naciones.

      11. Hablaba como dragón: Extraña contradicción entre lo que profesa ser y lo que practica. Hablar son los actos de sus autoridades legislativas y judiciales. Por estos actos la nación desmentirá los principios liberales y pacíficos que fueron fundamento de su política, aún por cumplirse.

      12. Ejerce toda la autoridad de la primera bestia: Desarrollo del espíritu de intolerancia y persecución que manifestara la bestia en los 1260 años de persecución.

      12. Hace que la tierra. . . adoren a la primera bestia: La autoridad de esta nación será empleada para imponer alguna observancia en homenaje al papado. Es posible sea una aplicación específica a un decreto civil que impondrá la observancia del domingo, una institución del papado, prohibiendo la observancia del sábado de la ley de Dios. Ya se han hecho repetidos intentos para establecer leyes más estrictas en cuanto a la observancia del domingo como día de culto. Se espera que así mejoren los principios morales de la sociedad.

      13. Hace grandes señales: milagros por medio del espiritismo.

      13. Hace descender fuego del cielo: Satanás procurará apoyar su pretensión de que es Jesús por medio de milagros que serán innegables.

      14. Engaña a los moradores de la tierra: El mundo actual por lo general no cree en milagros. Lo que ciertos grupos afirman que son milagros, los escépticos lo atribuyen a circunstancias casuales, prestidigitación o fraude. Los fenómenos físicos no tienen lugar en su esquema para lo sobrenatural cuando llegue el tiempo apropiado, Satanás empleará su poder sobrenatural de una manera especial para engañar. Los hombres, incapaces de explicar los milagros de Satanás, los atribuirán al poder de Dios. Todo el mundo caerá en el engaño.

      14. Imagen a la bestia: Protestantismo apostata. Cuando las principales iglesias protestantes de los EU, uniéndose en puntos comunes de doctrina, busquen la ayuda del poder civil para la imposición de sus dogmas entonces la América protestante habrá formado una imagen de la jerarquía romana y la inflicción de penas civiles contra los disidentes vendrá por sí sola.

      14. Tiene la herida de espada: la espada representa el poder civil. Ro. 13: 1-4 El poder civil del que se había aliado se levantaría en contra. Se cumplió con Francia y tendrá una aplicación futura.

      15. Se le permitió infundir aliento: Le dio vida nuevamente

      15. Hiciese matar a todo el que no la adorase: La segunda bestia promulgará un decreto de muerte para todos los que mantengan su lealtad a Dios.

      16. Hacía que a todos. . . se les pusiese una marca: La imposición de la observancia del domingo

      16. En la mano derecha: los que se someten a los decretos de la bestia sólo por conveniencia, afecta las acciones.

      16. En la frente: los que lo hacen por convicción personal, afecta los pensamientos.

17. El número de su nombre. . .  666: Representa una organización humana.

14.1 Monte de Sion: Donde estaba el templo, la morada de DIOS.

1. Y con él los 144,000: Estos son los que pasaron por la prueba de la bestia y la imagen de la bestia.

      Tenían el nombre de él y de su Padre escrito en la frente: los 144.000 son sellados "en sus frentes", por lo tanto, hay una estrecha relación entre el sello y el nombre divino. Este nombre representan (1) el dueño: los 144.000 pertenecen a Dios; (2) el carácter: los 144.000 reflejan plenamente la imagen de Jesús.

2. Oí una voz de cielo. . .: Los 144,000 comienzan a alabar a DIOS.

2. Estruendo de muchas aguas: En los días de Juan el estruendo del océano y el estrépito del trueno eran los sonidos más fuertes e intensos que conocía el hombre.

2. Como sonido de un gran trueno: Se relaciona aquí con la presencia divina.

3. Los cuatro seres vivientes: Querubines o serafines.

3. Los ancianos: Los gobernantes de los mundos que no pecaron.

3. Nadie podía aprender el cántico sino aquellos 144,000: Esta experiencia es de naturaleza tan personal, que sólo los que han pasado por ella pueden apreciar su significado. Para ellos el canto es un resumen preciosísimo y abarcante de las vicisitudes por las cual han pasado en las etapas finales de conflicto entre el bien y el mal.

      4. No se contaminaron con mujeres: cuando la unión de los elementos religiosos, simbolizados por "mujeres", ejercerá toda la presión posible sobre los santos para que renuncien a su fidelidad a Dios y sus mandamientos y se unan a la organización apóstata. Cualquiera concesión hubiera significado una contaminación.

      4. Son vírgenes: Se negaron a tener relación alguna con Babilonia y sus hijas en el tiempo cuando éstas se convirtieron en los instrumentos de Satanás en su esfuerzo final por extirpar a los santos.

      4. Siguen al cordero dondequiera que va: Parece señalarse algún privilegio especial.

      4. Son redimidos. . .como primicias: pueden considerarse como las "primicias", ya sea en el sentido de que son parte de una cosecha mayor, o de ser una ofrenda o presente para Dios.

      5. No fue hallada mentira: "falsedad", "sutileza", "fraude", "engaño".

      5. Son sin mancha: "sin defecto", "sin culpa".

El mensaje de los tres ángeles: son la amonestación final que Dios dirige al mundo.

      6. Por en medio del cielo: La extensión de su vuelo indica los alcances mundiales de la obra y el mensaje de este ángel. Su obra crece y se desarrolla hasta que la ve y la oye toda la humanidad.

      6. A otro ángel: representa a los siervos de Dios ocupados en la tarea de proclamar el Evangelio eterno. El propósito de este mensaje es preparar a los seres humanos para que hagan la debida elección y permanezcan firmes en el tiempo de la crisis.

      6. El evangelio Eterno: el Evangelio de la gracia de Dios, que Jesús murió para redimirnos de nuestros pecados 1 Co. 15:3-4

      7. A gran voz: Todos podrán oírlo.

      7. Temed a DIOS: acercarse a él con reverencia y respeto. Incluye el pensamiento de absoluta lealtad a Dios, en una sumisión completa a su voluntad, guardando sus mandamientos. En el período de esta predicación los hombres se han entregado a la adoración de los dioses del materialismo y el poder y muchos otros que han inventado.

      7. Dadle Gloria: "honor", "alabanza", "homenaje".

      7. La hora de sus juicio ha llegado: Este juicio (la etapa de investigación) inició en 1844 representando simbólicamente por la purificación del santuario terrenal, el día de la expiación o del Yom kippur. Consiste en un análisis de los registros celestiales de toda la humanidad desde Adán hasta nuestros días.

      7. Adorad aquel. . .: El Creador del universo es el verdadero y único objeto de adoración. En los días que inició esta proclamación también había surgido la teoría de la Evolución.

      7. El cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas: La adoración está íntimamente relacionada con la obediencia a sus mandamientos. El mandamiento y sello de DIOS que lo proclama como Creador es el 4to. Si el sábado hubiese sido guardado como era el propósito de Dios, hubiera servido una gran salvaguardia contra la credulidad y la evolución. El sábado será un punto especial controversia en la crisis final que se avecina.

      El segundo ángel le siguió: "acompañar", "seguir”. Cronológicamente, el segundo ángel sigue al primero, pero también es cierto que el primer ángel continúa su ministerio cuando el segundo ángel se le une.

      Ha caído, ha caído: Mejor, "cayó, cayó". La repetición hace más enfático el mensaje. El pasaje parece ser un eco de Isa. 21: 9. Babilonia es un término abarcante que Juan utiliza para describir a todas las organizaciones y los movimientos religiosos que han apartado de la verdad. Este hecho nos obliga a considerar esta "caída" como progresiva y también acumulativa. Fue predicado por primera vez por el movimiento adventista de los mileristas entre junio y agosto de 1844, y se aplicó a las iglesias que rechazaban el mensaje del primer ángel en cuanto al juicio. Este mensaje se cumplirá plenamente con la unión de diversos elementos religiosos bajo la dirección de Satanás.

      Babilonia: en el idioma babilónico "puerta de los dioses pero los hebreos despectivamente lo asociaban con balal, Confusión. Este nombre parece haber reflejado la pretensión de los reyes babilónicos de que habían sido comisionados para gobernar el mundo por mandato divino. La ciudad fue desde el principio emblema de incredulidad en cuanto al verdadero Dios y desafío de su voluntad. Los fundadores de Babilonia intentaron establecer un gobierno enteramente independiente de Dios, y si él no hubiese invertido, finalmente hubieran logrado desterrar la justicia de la tierra (La torre de Babel Gn. 11). Cuando Nabucodonosor II reconstruyó a Babilonia, ésta llegó a ser una de las maravillas del mundo antiguo. Su plan de que su reino fuera universal y eterno llegó a ser la orgullosa y cruel opresora. Conquistó al pueblo de Dios y puso en peligro el propósito divino para este pueblo, tuvo éxito hasta cierto grado. A fines del siglo I d. C. los cristianos ya se referían a la ciudad y al Imperio Romano con el nombre críptico de Babilonia. En ese tiempo la ciudad de Babilonia, una vez esplendorosa, yacía en ruinas casi totalmente; era un lugar deshabitado, un verdadero símbolo de la suerte que le espera a la Babilonia espiritual de los últimos días. Babilonia ha sido reconocida literal y simbólicamente desde hace mucho como la enemiga tradicional de la verdad y del pueblo de Dios. Babilonia, como se usa en el Apocalipsis, simboliza desde la antigüedad hasta el fin del tiempo a todas las organizaciones religiosas apóstatas y a sus caudillos.

      Ha hecho beber: sugiere que se emplea la fuerza para la aceptación de las falsas enseñanzas y la política de Babilonia. Elementos religiosos presionarán al Estado para que éste imponga sus decretos por la fuerza.

      A todas las naciones: Alcances universales de la apostasía.

      Vino: Falsas doctrinas

      Del furor: Babilonia afirma que el beber de su vino traerá paz a las naciones; sin embargo, beber de él traerá sobre las naciones la ira de Dios.

      Fornicación: Simboliza la relación ilícita entre la iglesia y el mundo, o entre la iglesia y el Estado.

El mensaje del Tercer Ángel: Es una advertencia en cuanto a los conflictos que están por llegar que hará entender a todos los hombres qué es lo que está comprometido en la lucha que ha comenzado y que los capacitará para hacer una elección inteligente. Esta amonestación tendrá aplicación después de que se haya curado la herida de muerte de la bestia, se forme la imagen de la bestia  y la marca de la bestia llegue a ser un asunto de capital importancia. Proclama una amenaza sumamente terrible. Los habitantes de la tierra no tendrán excusa.

      9. Si alguno adora la bestia: El papado.

      9. Y a su imagen: El protestantismo apostata. La bestia y la imagen se unen en sus propósitos y prácticas, y en su exigencia de que los hombres reciban la marca de la bestia. Por lo tanto, el que adore a la bestia, también adorará la imagen de la bestia y llevará su señal.

      9. Recibe la marca: Observancia del domingo.

      10. Vaciado puro: "que ha sido mezclado sin mezcla". Es decir, el vino de la ira es puro, sin dilución. La figura quizá provenga de Sal. 75: 8, donde el vino indudablemente está mezclado con especias para aumentar su poder embriagador. Sin mezcla de misericordia.

      10. El cáliz de su ira: Las siete postreras plagas.

      10. Será atormentado con fuego y azufre: Los seguidores de la bestia se levantarán en la segunda resurrección para recibir su castigo final.

      11. El humo de su tormento sube: proviene de Isa. 34:10, donde se describe la desolación de Edom. Lo que la figura denota es completa destrucción.

      11. Siglos de los siglos: "para siglos de siglos". La suerte final de los impíos será el aniquilamiento total, el tormento será por cierto período, pero, no interminable.

      11. No tienen reposos de día ni de noche: El castigo será continuo hasta que sobrevenga la muerte, el tormento es continuo.

      12. Aquí está la paciencia de los santos: "perseverancia" o "aguante”. Nunca rendirse. Se hará todo esfuerzo posible para obligar a que el remanente se una con el movimiento promovido por la segunda bestia; incluso será amenazado con aislamiento y muerte. Satanás obrará al mismo tiempo con todo "engaño de iniquidad". Pero el remanente perseverará hasta el fin.

      12. Los que guardan los mandamientos de DIOS: El asunto crucial del conflicto será el cuarto mandamiento de la ley de Dios. A principios de la era cristiana se comenzó a poner a un lado el sábado, séptimo día de la semana, y a sustituirlo por la observancia del primer día de la semana como día de culto. El papado afirma haber transferido el carácter sagrado de un día al otro por autoridad divina. Pero los protestantes no pueden aceptar esta posición, por lo que algunos afirman que los Diez Mandamientos fueron abolidos; Otros sostienen que el elemento temporal del cuarto mandamiento es ceremonial, pero que la orden de observar un día en siete es una obligación moral, etc.

      12. La fe de Jesús: En su hora de angustia Jesús continuó confiando en su Padre y siguió adelante hasta el Calvario.

13. De aquí en adelante: el periodo de la proclamación del mensaje de los 3 ángeles.

13. Los muertos que mueren en el Señor: descansarán por un momento, hasta que pase la indignación. Y luego tendrán el privilegio de participar de la resurrección especial, la que precederá a la resurrección general de los justos, para contemplar la venida de Jesús desde que inicie.

13. Descansarán de sus trabajos: "labor cansadora", "cansancio", "esfuerzo agotador".

13. Sus obras con ellos siguen: o los acompañan,  algunos consideran que Juan se refiere al abandono de las cargas de esta vida y la continuación de actividades en el mundo futuro. Otros piensan que podría referirse a la influencia que deja tras sí una buena persona cuando muere.

14. Una nube blanca: Una hueste de ángeles.

14. Hijo del hombre: Jesús

14. Una corona de oro: Gr. stéfanos, es símbolo de victoria. Contrasta con la corona de espinas.

14. En la mano una hoz aguda: Jesús aparece viniendo como un segador para recoger la cosecha final.

15. La mies: Los granos representa a los justos. La Figura de las dos cosechas proviene del antiguo año agrícola de Palestina, que consistía en dos cosechas principales: la de los granos y la vendimia.

16. La tierra fue segada: Cuando los justos sean recogidos.

16. Salió del altar: Del altar del incienso.

18. Otro ángel que tenía poder sobre el fuego: quizás para hacer referencia a la forma como se vendimiaría esta cosecha.

18. Los racimos de la tierra: los impíos reunidos para la destrucción.

      

19. Echó las uvas en el gran lagar: Una figura adecuada en lo que se refiere al color del vino, que se parece a la sangre. Quizás el lagar se refiera al lago de fuego.

20. Fuera de la ciudad: refiriéndose a la Nueva Jerusalén que desciende del cielo.

20. Del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos: indica la tremenda matanza de las huestes de los impíos.

15. Las siete plagas: Son los juicios de DIOS derramados sin mezcla de misericordia, sobre los impíos. No serán universales, porque de lo contrario los habitantes de la tierra serían enteramente destruidos. Serán los azotes más terribles que hayan sufrido jamás los hombres. Es una manifestación de la superioridad de la autoridad y el poder de Dios. Es la derrota decisiva de los hombres que han preferido desafiar a Dios, y por lo tanto concluyen con la liberación de su pueblo escogido de una situación que de otra manera sería irremediable. Las plagas sirven para revelar el espíritu de rebelión que domina totalmente sus corazones. Se comprueba que la cizaña siempre será cizaña. Demuestran la justicia de Dios y dan honra y gloria a su nombre. También serán literales, y cada una asestará un golpe decisivo contra algún aspecto de la religión apóstata, y por lo tanto tienen matices simbólicos.

1. Señal grande y admirable: Se refiere a sus vastos efectos.

1. Siete: plenitud, perfección.

1. Plagas postreras: Literalmente "siete plagas, las últimas".

1. Se consumaba: "terminar", "ejecutar", "realizar", "cumplir".

2. Mar de vidrio: Representa la apariencia clara y cristalina de la superficie sobre la cual estaba el trono. Lo que Juan ve es una expansión amplia y brillante.

2. Mezclado con fuego: refleja la gloria de Dios. 

        

3. El cántico de Moisés: Ese canto celebró la liberación del poder opresivo de los egipcios; el nuevo cántico celebra la liberación del poder de la tiranía de "Babilonia la grande".

3. Y del Cordero: La liberación de los santos fue hecha por Cristo, el Cordero de Dios y por eso es digno de recibir la adoración y de ser ensalzado con el canto de liberación.

3. Grandes y maravillosas son tus obras: Puede haber aquí una referencia específica a las "obras" de Dios en las siete últimas plagas. La señal que introduce estas plagas se describe como "grande y admirable". Este cántico se entona después del milenio y los impíos participan de esta adoración, cuando se dicte sentencia de muerte eterna.

3. Rey de los santos: "Rey de las naciones".

4. Todas las naciones vendrán y te adorarán: Se aplica a los impíos fuera de la ciudad después del milenio, los cuales también reconocerán su culpa y la justicia de DIOS.

4. Tus juicios se han manifestado: los juicios de Dios contra la bestia, su imagen y sus adoradores.

5. El templo del tabernáculo del testimonio: Lugar santísimo.

6. Vestidos de lino limpio: Las vestiduras blancas son típicas del atavío de los seres celestiales.

7. Copas: "taza", como la que podría usarse para hervir líquidos, beber o derramar libaciones. En la LXX se usa para "tazones" (Exo. 27: 3) o "jarro".

8. Se llenó de humo: Como de incienso, que reflejaba la luminosa gloria de Dios.

8. Nadie podía entrar en el templo: Significa que el tiempo de intercesión se acabó. Ya nadie puede entrar y tener acceso al propiciatorio. El tiempo de preparación ha concluido; ahora ha llegado el tiempo para el derramamiento de la ira de Dios.