2. Indignado contra
todo el ejército de ellas: Así como Dios estaba
indignado contra todos los ejércitos asirios que atacaron a Jerusalén, así
también se airará contra todas las fuerzas del mal que se pondrán en orden de
batalla contra su pueblo. La indignación final de DIOS se manifiesta en las 7
postreras plagas.
3. Los montes se
disolverán por la sangre de ellos: "Sus montes chorrean sangre" (BJ).
4. El ejército
de los cielos se disolverá: "Se esfuma todo el ejército de los
ciclos" (BJ). El sol, la luna y las
estrellas.
4. Se enrollarán
los cielos como un libro: Se refiere al
cielo atmosférico, previo a la venida del Señor Jesús Mat. 24: 29; Apoc. 6: 13
5. Mi espada: simboliza los castigos divinos sobre los impíos.
Edom: Con frecuencia
se representa a todos los enemigos de Dios con el símbolo de una nación cuyo
odio y crueldad han sido excepcionalmente acérrimos. Aunque parientes cercanos
de los judíos, los edomitas siempre manifestaron un rencor especial contra
ellos. Es posible que, con el pretexto de la invasión asiria, Edom se hubiera
unido a los asirios para descargar su ira contra Judá; y quizá por esto se
asocia aquí el nombre de Edom con el de Asiria en esta sentencia condenatoria
de Isaías.
Bosra: Importante
ciudad de Edom situada a menos
de 40 km al sureste del mar Muerto.
7. Con ellos
caerán búfalos
y toros: Heb. re'em "buey salvaje". Representan a las naciones fuertes, que acompañarían a
las más débiles -los corderos y machos cabríos.
9. Sus arroyos
se convertirán en brea: las figuras de este vers. se basan en la
destrucción de Sodoma y Gomorra. Es probable que estas ciudades hubieran estado
en el extremo sur del mar Muerto. En este lugar hay aún petróleo y betún.
10. Perpetuamente
subirá su humo: todos los
impíos han de ser completamente destruidos y disipados.
11. El pelícano: Heb. qa'ath, ave inmunda no identificada con precisión. Podría ser
alguna clase de lechuza o ave de rapiña.
11. El erizo: Heb. qippod, "puercoespín" o "lechuza de oreja
corta".
11. Se extenderá sobre ella cordel de
destrucción y niveles de asolamiento: En hebreo se emplean las palabras tóhu y bóhu, las mismas que en Gén.
1: 2 se traducen como "desordenada y vacía", cuyo significado es
"caos" y "nada" o "vacío". Se pinta el mismo
vívido cuadro de la tierra durante el milenio. Estos instrumentos se usan para
que las medidas sean correctas y para que el edificio sea bien estable y
simétrico.
15. El búho: Heb. qippoz, quizá una pequeña serpiente.
35.1 Se alegrarán el desierto y la soledad: Las regiones áridas y desérticas del mundo que ahora
conocemos, no existirán más, cuando la tierra sea restaurada.
1. La rosa: Heb. jabatstséleth. Algunos piensan que esta flor era un tipo de
junquillo, muy común en los campos de Palestina. Otros la han identificado con
el croco o flor de primavera.
Líbano: viene de la expresión "ser blanco", y significa "cima
blanca". Cadena occidental
de un cordón montañoso doble. Los montes Líbano corren paralelos a la costa del
Mediterráneo por unos 240 km, desde el río Litani (o Leontes) cerca de Tiro, en
el sur, hasta el Nahr el-Kebîr cerca de Lataquia, en el norte.
Carmelo: Cadena montañosa de 9.3 km de largo. Su promontorio noroeste penetra
en el Mediterráneo. Los montes tienen 167.7 m de alto en el promontorio y 518.3
m de alto en el sureste. La altura proporciona un bello panorama del
Mediterráneo, las llanuras de Esdraelón y Sarón y una buena parte de Samaria.
Sarón: significa literalmente "un campo", "una llanura",
y como nombre propio indica la planicie marítima entre Jope (hoy Yafo) y el
monte Carmelo
3. Fortaleced
las manos cansadas: Los mensajeros
de Dios han de estimular y animar a sus semejantes para que esperen con
confianza las glorias de la tierra renovada, y para que confíen en el poder
divino que los librará de este mundo maldito por el pecado.
5. Los ojos de
los ciegos serán abiertos: se cumplirá
tanto literal como figuradamente. A los que han sido espiritualmente ciegos se
les abrirá los ojos de la visión espiritual, y los oídos de su percepción moral
les serán destapados. En la tierra nueva todas las enfermedades físicas también
serán sanadas.
6. Agua serán
cavadas en el desierto: "Revientan aguas en el desierto"
(VM).
7. Morada de
chacales. . .: Estos animales suelen
habitar en lugares desiertos y áridos, pero aun esos lugares tendrán mucha agua.
8. El que
anduviere en este camino por torpe que sea no se extraviará: Si Israel hubiera sido fiel desde todas las naciones
habrían llegado sinceros buscadores de verdad, que habrían caminado por el
Camino de Santidad hasta Jerusalén, para aprender del verdadero Dios. Estaría
tan claramente marcado, que aun los más simples, si buscaban honradamente la
verdad, no podrían perderse.
9. No habrá allí
león: Los leones eran en la
antigüedad una seria amenaza para los que viajaban por zonas apartadas y
desoladas. Pero Dios aseguraba a los que viajaban a Jerusalén por su Camino de
Santidad, que lo harían sin peligros.
10. Vendrán a
Sion con alegría: El viaje a Sion
era un viaje feliz. Los peregrinos que iban en camino a Jerusalén para asistir
a las fiestas, lo hacían con el corazón lleno de gozo y gratitud a Dios.
Cantaban salmos de alabanza (Sal. 121; 122) mientras se anticipaban a las horas
felices que habrían de pasar en la santa ciudad en compañerismo mutuo y en comunión
con Dios. Esta habría de ser la experiencia de los "redimidos" de
todas las naciones.
36.1 En el año 14 del rey Ezequías Senaquerib
rey de Asiria subió: Senaquerib
comenzó a reinar en Asiria en el año 705 a. C. y realizó su primera campaña
contra las ciudades de Judá en 701. En su propio relato de esta campaña, afirma
haber tomado 46 ciudades amuralladas de Judá, enumera las siguientes razones de
esa expedición: (1) el hecho de que Ezequías se había negado a someterse al
yugo asirio; (2) que Ezequías pidió socorro a Egipto y Etiopía; y (3) que había
ayudado a los filisteos de Ecrón en su rebelión contra Asiria y encarcelado a
su rey Padi, que había sido leal a Asiria.
2. Rabsaces: título del principal copero del rey asirio. Era un oficial importante
del ejército. En este caso era
el vocero de los enviados asirios. Como copero principal pudo haber sido algo
así como un maestro de ceremonias en la corte de Asiria, que podía hablar con
fluidez otros idiomas, además del asirio.
Laquis: Está a 30.8 km
al sureste de Ascalón y a 43.2 km al suroeste de Jerusalén.
2. Estanque de
arriba: se ha identificado con el estanque de la
fuente de Gihón, hoy llamado Fuente de la Virgen. Se encontraba en el valle de
Cedrón, al este del Ofel y al sur de la zona del templo, fuera de la ciudad.
Canciller: Era uno de los altos magistrados del reino; proclamaba los edictos
reales, atendía la correspondencia del rey, y tal vez era el encargado de las
finanzas reales.
5. Yo digo. . .: En unos 20 antiguos manuscritos hebreos, entre ellos el 1QIsª de los
Manuscritos del Mar Muerto y el pasaje paralelo 2 Rey. 18: 20, aparece:
"Tú dices".
5. Poderío para la guerra: Ezequías había efectuado grandes preparativos para resistir el ataque
asirio: aumentó el ejército, fortaleció los muros de Jerusalén, preparó armas
defensivas y ofensivas e hizo todo lo posible para estar listo a fin de
rechazar el ataque asirio (2 Crón. 32: 2-6).
5. . . .Para que te rebeles contra mí: Ezequías había sido tributario de Asiria,
como su padre Acaz antes de él (2 Rey. 16: 7-8), y porque se negó a pagar ese
tributo, los ejércitos de Asiria vinieron contra él.
6. Caña frágil
de Egipto: El junco que crecía
junto al Nilo era un símbolo muy apropiado de la tierra donde crecía. Aunque
tenía apariencia de robustez y seguridad, no merecía confianza. Si una persona
intentase apoyarse sobre esa caña, ésta cedería hiriéndole la mano.
7. ¿No es éste aquel cuyos lugares altos y altares ha quitado Ezequías?: Mucha gente sacrificaba a Jehová en esos
lugares no autorizados y quizá estuviera desconforme por la interferencia de
Ezequías en sus prácticas. El rabsaces procuraba incitar al pueblo contra su
rey, y pudo también haber pensado que en realidad Ezequías había demostrado que
no tenía en cuenta a Dios al intentar destruir los santuarios locales
populares.
8. Yo te daré
dos mil caballos: Es evidente
que Judá no tenía una caballería preparada. Los asirios se burlaron de Ezequías
por intentar resistirlos, ya que su caballería era muy débil. Los asirios habían venido con una gran
caballería, y para ellos 2.000 caballos serían como nada
10. JEHOVA me
dijo: ¿Estaría intentando
recurrir a la credulidad del pueblo con la pretensión de que había recibido un
mensaje de Jehová? Quiso crear la impresión de que sería inútil resistir a
Asiria, que se le había dado la orden divina de destruir a Judá y que el fin
del reino del sur era inevitable.
14. No os engañe
Ezequías: El Rabsaces pinta a
Ezequías como a un engañador vanaglorioso, interesado sólo en sí mismo y
despreocupado del bienestar de su pueblo. Procuraba infundir terror en la
gente, para que se creara tal presión popular sobre Ezequías que lo obligara a
abandonar su propósito de resistir o de
hacer que el pueblo se levantara contra su rey.
15. Ni os haga
confiar en JEHOVA: el reto de
Senaquerib era un desafío a Dios mismo.
16. Haced
conmigo paz: El Rabsaces formuló
grandiosas promesas en cuanto a los resultados de la deslealtad a Ezequías y a
la alianza con Senaquerib.
17. Hasta que yo
venga y os lleve a una tierra como la vuestra: La amenaza de llevárselos a una tierra distante demostraba que sus
palabras eran burlonas y sus promesas sin valor.
Hamat: sobre el Orontes, a 189 km al norte de Damasco. En
Samaria fueron ubicados colonos de Hamat (2 Rey. 17: 24), y parece que
exiliados hebreos fueron llevados a Hamat (Isa. 11: 11).
Arfad: Ciudad importante al norte de Siria, al noroeste de
Alepo
Samaria: había caído en manos de los asirios 22 años antes de
este ataque de Senaquerib contra Judá. El hecho de que la capital del reino del
norte no había podido resistir al poderío asirio, era considerado como la
máxima evidencia de que también Jerusalén debía caer
20. ¿Qué dios hay
entre los dioses de estas tierras que haya librado su tierra…? En todas partes los había acompañado un éxito que
parecía ser sin fin. Asur parecía ser el dios más poderoso de todos. Ni
siquiera el Dios de los hebreos podía, según las apariencias, tener tanto poder
como Asur, pues Samaria había caído, y por años Judá había estado bajo el poder
asirio. Los lugares mencionados se encontraban entre los vecinos al norte de
Judá. Pero las conquistas asirias se habían extendido por todos los países del
Asia occidental.
21. Pero ellos
callaron: El pueblo de Judá no
podría haber dicho en ese momento nada que hubiera impresionado a los emisarios
asirios.
21. El rey así
lo había mandado: El rabsaces
había esperado oír alguna palabra de sedición seguida de un tumulto popular,
pero en vez de eso el pueblo de Judá obedeció fielmente a su rey.
22. Rasgados sus
vestidos: Los hebreos acostumbraban desgarrar sus
vestidos en momentos de luto.
