En el hebreo el
vers. 1 es el 28:69. Sin embargo, puede aplicarse también a lo que sigue.
3. Las grandes pruebas: Las experiencias
difíciles por las cuales Dios mandó que pasasen a fin de desarrollar su
carácter.
3. Que vieron vuestros ojos: La visión
natural y física puede ser excelente, pero el discernimiento espiritual, escaso. La
visión espiritual es un don de Dios. Sin este don, el hombre es torpe de
entendimiento.
4. Corazón para entender: La mente de la
persona no regenerada no tiene la capacidad de apreciar y entender los valores
espirituales, no capta la voluntad de Dios ni puede realizarla.
9. Para que prosperéis: "mostrarse
atento a", "proceder en forma circunspecta", "manifestar
prudencia". Se refiere más bien a la sabia administración, al manejo hábil
de los asuntos personales.
10. Ancianos: Probablemente sean los 70
ancianos mencionados en Núm. 11: 16 y los jueces.
10. Vuestros oficiales: Los magistrados
civiles que ejecutaban la sentencia dictada por los jueces.
11. Tus extranjeros: Se refiere
principalmente a los egipcios que salieron de Egipto con ellos.
11. El que corta tu leña: "el que
junta tu leña".
12. En su juramento: Se la usa para
referirse a un pacto sellado con juramento, sugiriéndose las maldiciones que
sobrevendrían al que no respetase las condiciones del pacto.
15. Con los que no están aquí hoy: El pacto debía
incluir también a todas las generaciones futuras.
16. Sabéis cómo habitamos en la tierra de Egipto: su idolatría e
inmoralidad.
16. Cómo hemos pasado por en medio de las naciones: Los amalecitas,
edomitas, madianitas, amonitas y moabitas.
17. Habéis visto sus abominaciones: Mejor, "sus
cosas detestables", es decir, todo lo perteneciente al culto y a las
costumbres de los paganos.
18. Raíz que produzca hiel y ajenjo: "Veneno y ajenjo" (BJ). "Hiel" se refiere a una planta
venenosa. Estos términos sugieren las amargas consecuencias de la idolatría.
19. Él se bendiga en su corazón: trate de
convencerse, mediante un proceso de racionalización, de que ninguna de las maldiciones
caería sobre él, sino que podría gozar de las cosas buenas de la vida.
19. Dureza de mi corazón:
"Terquedad" (BJ).
19. Con la embriaguez quite la sed: "a fin de
quitar lo mojado con lo seco". Probablemente sea un proverbio que implica
la destrucción de muchos que habían recibido malas influencias de parte de
otros.
20. JEHOVA borrará su nombre: Es decir, el
hombre mismo. Tanto él como su descendencia debían ser
completamente destruidos.
25. Dejaron el pacto: Durante siglos
la tierra de Palestina ha estado a la vista de todos los hombres, como testigo
de la maldición de Dios. Por mucho tiempo gran parte del país ha sido un
desierto árido. Los hombres a menudo se sorprenden de que una tierra tan
inhóspita como lo es Palestina hoy, hubiese podido ser descrita como
"tierra que fluye leche y miel".
27. Se encendió la ira de JEHOVA: "nariz”. La
expresión común hebrea para referirse al enojo es "arder la nariz".
El enojo suele reflejarse en la coloración del rostro, como también en la
respiración agitada que revela la existencia de una emoción violenta.
29. Las cosas secretas: Las que Dios no
ha creído aconsejable revelarnos. El hombre no puede sondear los consejos
íntimos del Todopoderoso.
30.1 Te arrepintieres: "los
trajeres de vuelta a tu corazón". "Si las meditas en tu corazón"
(BJ). Como paso preliminar a la
restauración al favor de Dios, deberían meditar en las causas de su exilio y en
su relación con Jehová.
1. Te convirtieres: "Si
vuelves" (BJ). También debía haber un abandono del pecado y un retorno al
culto de Jehová. La sinceridad se reflejaría en la obediencia.
3. Hará volver a tus cautivos: "Cambiará
tu suerte" (BJ).
4. Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes
más lejanas:
La dispersión habría de ser su castigo. El castigo divino siempre ha tenido un
propósito específico. Una vez logrado ese propósito, Dios se vuelve a su hijo,
ofreciéndole la restauración y la ayuda necesaria para lograrla.
6. Circuncidará. . .tu corazón: Significa avivar
la percepción espiritual y enternecer la conciencia.
7. Pondrá. . .todas estas maldiciones sobre tus
enemigos:
El arrepentimiento genuino trastrueca la maldición que sigue a la rebeldía. Es
el pecador empedernido quien debe sufrir la maldición plena del pecado.
8. Tu volverás: Deshacer el camino hecho. Esta
expresión se usa en forma figurada para representar al que se vuelve a Dios con
humilde arrepentimiento.
10. En este libro de la ley: torah, que se
refiere en general a la voluntad revelada de Dios. Los judíos también aplicaban
este término al Pentateuco, y aun a todo el AT.
11. No es demasiado difícil: "No son
superiores a tus fuerzas" (BJ).
12. ¿Quién subirá por nosotros al cielo. . .?: Quizás estos 2
vers. citen un dicho. Debe entenderse que no se le exige al hombre emprender
una tarea sobrehumana.
14. Muy cerca de ti está: Por medio de su
profeta Moisés, Dios había revelado con claridad sus intenciones al pueblo de
Israel. Sus justas exigencias habían sido escritas; el hombre estaba plenamente
informado.
31.9 Ley: Heb. torah, "enseñanza", "instrucción",
"conducción".
Término que comprende toda la voluntad revelada de Dios.
10 El año de la remisión: año sabático,
durante el cual la tierra debía "descansar", y cuando habría remisión
de deudas. Evidentemente el año sabático, al igual que el año del jubileo,
comenzaba en el mes de Tishri.
11. Leerás esta ley: La lectura
reverente de la Palabra de Dios es un factor estabilizador en la vida de
cualquier hombre. Es bueno oír lo que el Señor dice a sus santos. Los levitas
tenían instrucciones de enseñar las Escrituras al pueblo. Las Escrituras fueron
dadas para ser leídas y para meditar en ellas.
Josué: "la
salvación de Jehová". Había estado con Moisés en la proclamación de la
ley, en la guerra y en la conducción del pueblo. Había recibido una preparación
especial debida a la experiencia y a su asociación con Moisés.
14. Esperaron en el Tabernáculo: "se
pusieron de pie". Posiblemente se colocaron en el atrio frente a la puerta
del tabernáculo de reunión donde habría de aparecer la gloria de Dios y donde
recibirían un mensaje especial.
15. Se apareció JEHOVA: En ciertas
ocasiones especiales la columna de nube que descansaba sobre el tabernáculo (Núm.
9: 15, 18) se trasladaba hasta la puerta del tabernáculo. Allí traslucía la
gloria de Jehová.
16. Tú vas a dormir: refiriéndose a
la muerte. DIOS había dicho que Moisés no entraría a Canaán y a
pesar de las súplicas fervorosas de él la sentencia no fue revocada. Con
fidelidad procuró Moisés preparar al pueblo para la entrada en la tierra prometida.
Mientras el pueblo
miraba a aquel anciano, que tan pronto le sería quitado recordó su ternura paternal, sus sabios consejos y sus labores
incansables. Cuánto había intercedido Moisés por ellos. La tristeza que sentían
era intensificada por el remordimiento. Recordaban con amargura que su propia
iniquidad había inducido a Moisés al pecado por el cual tenía que morir. La
remoción de su amado jefe iba a ser un castigo mucho más severo que cualquier
otro. DIOS quería hacerles sentir que no debían hacer la vida de su futuro jefe
(Josué) tan difícil como se la habían hecho a Moisés.
17. Esconderé de ellos mi rostro: Esto significaba
que Dios quitaría su mano protectora.
19. Enséñalo a los hijos de Israel: Los israelitas
debían aprender a cantar este canto, para transmitirlo de generación en
generación. Así quedaría siempre vivo en su memoria, y los ligaría a los
excelsos principios sostenidos por Moisés.
21. YO conozco lo que se proponen de antemano: "Los planes
que está[n] tramando" (BJ). Los planes, las inclinaciones y los designios
que se encontraban ya en el corazón de muchos estaban abiertos a la vista de
Dios.
26. Este libro de la ley: Era la
ampliación y aplicación de sus principios al sistema que regía a Israel.
26. Ponedlo al lado del arca: Algunos
comentadores judíos afirman que fue puesto en un compartimento formado al lado
derecho del arca por una tabla sobresaliente.
27. Tu dura cerviz: también
significa "severo", "difícil", "terco".
29. Los postreros días: Por lo general,
se refiere sencillamente al futuro.
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