1. La blanda respuesta quita la ira:
Sólo cuando uno está lleno de genuino amor por
otros, puede dar respuestas blandas y apropiadas. El verdadero amor con
frecuencia inducirá a guardar silencio hasta que se pase la ira. Pero este
silencio debe ser cariñoso y amante, y no sólo de labios cerrados y miradas
duras.
3. . . .Mirando a
los malos y a los buenos: nuestro Padre
celestial nos mira con ojos benignos y amantes porque conoce la debilidad de
nuestra naturaleza.
4. La lengua
apacible. . .: Heb. "la
lengua sanadora". La lengua sanadora suaviza las heridas abajo descritas y
compensa las pérdidas.
4. La perversidad
de ella es quebrantamiento de espíritu: Con
frecuencia las palabras mordaces causan resentimiento durante años, minan la
energía física y mental y desbaratan la vida espiritual.
6. Turbación en las
ganancias del impío: sus haberes le
representan más dificultades que bendiciones.
8. El sacrificio de
los impíos es abominación a JEHOVÁ: El
pecador espera comprar el favor para poder seguir en su pecado sin castigo. El
perdón de Dios no se puede comprar por ningún precio; es un don gratuito al
alcance de todos los que abandonan su pecado.
10. La reconvención
es molesta al que deja el camino: Mejor,
"Hay una dolorosa corrección para quien se aparta del camino".
10. El que aborrece
la corrección morirá: El impío puede
tener un fin repentino y desastroso. También le espera la segunda muerte al
final de los mil años.
11. Seol: Heb. she'ol, transliteración, era una expresión figurada para
indicar el lugar adonde va la gente al morir. En forma estrictamente literal
puede afirmarse que she'o l equivale a "sepulcro”.
11. Abadón: Heb. 'abaddon, de la raíz 'abad, "perderse",
"perecer". Nombre sinónimo de
she'ol, y que lo representa como un lugar de ruina y destrucción.
11. . . . ¡Cuánto
más los corazones de los hombres!: Dios conoce el carácter de los muertos y
tiene registrados sus actos; cuánto más no podrá él discernir lo que está en el
corazón y la mente de los vivos.
12. El escarnecedor
no ama al que le reprende: El que se
burla de las cosas buenas se une al pecador empedernido para rechazar la
instrucción y el consejo.
13. El corazón
alegre hermosea el rostro: El rostro
brilla de gozo cuando el corazón está lleno de luz y paz.
13. Por el dolor
del corazón el espíritu se abate: El
espíritu se quebranta si hay continuo pesar en el corazón. Cuando se permite
que reine la preocupación, las fuerzas se van debilitando, y la mente
finalmente puede sucumbir. Las dificultades mentales se reflejan en el estado
físico del cuerpo.
15. Todos los días
del afligido son difíciles: La
segunda frase de este versículo sugiere que tal vez sea la aflicción mental lo
que hace que todos los días sean malos. El pesimista se preocupa tanto por el
pasado, que ya no puede modificar, y por el futuro, que aún no puede saber, que
no emplea sabiamente el presente, lo único que tiene. Esta conducta pesimista
trastorna su visión y afecta a otros.
15. El de corazón
contento tiene banquete continuo: El
individuo contento y satisfecho encuentra que lo poco, recibido con
agradecimiento, es un banquete. Olvida las dificultades pasadas y anticipa con
gozo y confianza el futuro, bajo el cuidado amante del Padre celestial.
18. El hombre
iracundo promueve contiendas: La persona iracunda no sólo se irrita, sino que tiende a inquietar a
los demás.
19. El camino del
perezoso es como seto de espinos: La
disposición del ánimo afecta todo el ambiente. El perezoso elude
sistemáticamente todo lo que parezca difícil, pero cuanto más piensa en las
dificultades, más las ve.
19. Mas la
vereda de los rectos, como una calzada: Cuando el recto avanza persistentemente
hacia el cielo, las dificultades se desvanecen delante de él, porque camina
paso a paso por fe.
26. Abominación
son a JEHOVÁ los pensamientos del malo: De los pensamientos nacen las acciones.
29. JEHOVÁ está
lejos de los impíos: El Señor está
lejos de los que rehúsan buscarlo. Los que anteponen sus propios deseos a la
obediencia a Dios, descubren que sus pecados los han separado de él.
30. La buena nueva
conforta los huesos: Salomón señala la
estrecha relación que existe entre los pensamientos o los estados mentales y la
condición física del cuerpo.
31. El oído que
escucha las amonestaciones de la vida. . .: Es decir, el consejo o advertencia que
conduce por el camino de la vida eterna.
33. La hora precede
a la humildad: El temor de
Jehová es verdadera humildad. Se lo necesita a fin de poder recibir la
instrucción que puede hacer sabio.
16.1 Todos los caminos del hombre son
limpios en su propia opinión: Si bien
es cierto que la mayor parte de las personas reconocen sus propios defectos, es
raro que, al pecar premeditadamente, no se justifiquen de algún modo. Quizás,
al compararse con otros piensen que, en vista de su pasado y de sus
dificultades, son por lo menos tan buenos como los demás. O tal vez piensen que
tienen ciertas debilidades, por lo cual el Señor les perdonará sus deslices
ocasionales. Aceptan las normas que Dios ha establecido, pero no están
dispuestos a obedecerlas plenamente.
3. Encomienda a JEHOVÁ tu camino:
Heb. galal, "volcar",
"transferir".
3. Tus pensamientos
serán afirmados: Cuando una
persona reconoce su propia necesidad y se vuelve al Señor en busca de
conducción y ayuda en cada acto y decisión, los poderes del cielo vienen a
socorrerla y a capacitarla para que haga, bajo la influencia del Espíritu
Santo, todo cuanto ya había decidido.
4. Todas las cosas
ha hecho JEHOVÁ para sí mismo: En hebreo
la primera parte del versículo dice: " "Todas las cosas hizo Jehová
para su fin [respuesta]".
4. Aún al impío
para el día malo: Dios hizo al
hombre recto, pero cuando éste buscó muchas perversiones y pecó (Ecl. 7: 29),
se destinó a sí mismo sólo para ser destruido en el día de la consumación de
todas las cosas.
5. Abominación es a
JEHOVÁ todo altivo de corazón: Dios no
puede hacer nada por el altivo de corazón que no siente necesidad de la ayuda
divina. El orgullo espiritual es la arrogancia más peligrosa, porque llena el
alma con la sensación de suficiencia propia, lo cual impide que el Espíritu
Santo la convenza de su necesidad.
8. Mejor es lo poco
con justicia: lo poco que el
justo ha obtenido correctamente le proporciona plena felicidad y no despierta
envidia ni codicia.
8. Que la
muchedumbre de frutos sin derecho:
proporcionan tranquilidad mental ni pueden garantizar salud física.
10. Oráculo hay en los labios del rey:
Da la impresión de que el rey habla palabras
inspiradas por una sabiduría superior a la humana. Quizá podría parafrasearse
este versículo de la siguiente forma: "Puesto que se considera que los
reyes hablan con sabiduría más que humana, deberían tener especial cuidado de
no pecar al tomar decisiones".
11. Pesa y balanza
justas son de JEHOVÁ: La honradez en
los negocios se basa en los eternos principios que rigen el gobierno de Dios.
12. Abominación es
a los reyes hacer impiedad: Los reyes
son siervos de Dios y hacen la obra divina al gobernar en representación del
Señor, y por esto la impiedad en ellos es peor que en la gente común. Por tal
razón se derriban los tronos de reyes impíos.
13. Los labios
justos son el contentamiento de los reyes: Cuando un
rey es bueno y veraz, ama y honra a sus cortesanos y súbditos que son honrados
y justos.
14. La ira del rey
es mensajero de muerte. . .: El
déspota ejerce su poder arbitrariamente. Su desagrado significa muerte. En
consecuencia, los prudentes procuran mantenerse en buenas relaciones con él.
Aquí no se defiende tal despotismo, sino que se aconseja cómo actuar mientras
se vive bajo dicha tiranía.
15. Su benevolencia es como nube
de lluvia tardía: La lluvia tardía hace crecer el grano sembrado
durante la lluvia temprana, en el otoño anterior. Del mismo modo, la protección
del favor del rey es propicia para facilitar el progreso.
16. Mejor es
adquirir sabiduría que oro preciado: El favor
de los reyes suele proporcionar más prosperidad material que progreso
intelectual. Cuando la gente subordina sus propias ideas a las del rey y lo
obedece en contra de sus propias convicciones, la sabiduría y el entendimiento
sufrirán.
20. El entendido en
la palabra hallará el bien: podría
traducirse: "El que presta atención a la palabra hallará bien". Aquí
se presenta una verdad vital y bien conocida: el que obedece la Palabra de Dios
no dejará de prosperar mental, espiritual y físicamente, y será feliz en todo
lo que haga.
21. La dulzura de
labios: Es decir, palabras agradables,
atractivas.
22. La erudición de los necios es
necedad: Heb. musar, también puede significar
"disciplina", "corrección". La necedad sólo acarrea
castigo.
23. El corazón del
sabio hace prudente su boca: Las
palabras juiciosas del sabio atraen a los oyentes y hacen más agradable la
verdad.
24. Panal de miel
son los dichos suaves. . .medicina para los huesos: Las palabras duras y hostiles deterioran la salud, tanto del que las
pronuncia como del que las oye; pero las palabras bondadosas y suaves son
medicina para todo el cuerpo.
25. Hay camino que
parece derecho al hombre. . .: No se
entra ciega ni precipitadamente en los caminos de muerte. Se los escoge porque
parecen ser los más convenientes. Se amonesta a no confiar en la dirección de
la conciencia sin antes compararla constantemente con lo que enseña la Palabra
de Dios.
27. Hombre perverso
cava en busca del mal: Heb. 'ish
beliyya'al, "inútil". Quizá en el sentido de cavar un pozo para hacer
caer al prójimo, y tramar males contra él.
28. El chismoso
aparta de sí a los mejores amigos: La
murmuración suscita contiendas y enemistades entre los amigos; suele divulgar
versiones casi siempre exageradas y muchas veces falsas.
30. Mueve sus
labios, efectúa el mal: Heb.
"aprieta sus labios". Este siniestro y maligno personaje está tan
decidido a hacer el mal que, cuando entrecierra los ojos para pensar
perversidades y aprieta los labios para ocultar una mueca cruel, es como si ya
hubiera perpetrado el mal.
31. Corona de honra
es la vejez. . .: Porque coronan la
carrera de su vida con su sabio consejo y buena influencia.
32. La suerte se
echa en el regazo: No se conoce con
certeza qué método empleaban los hebreos para echar suertes. La palabra
traducida "suerte" significa "piedrecita", lo cual sugiere
que se usaban piedrecitas, quizá de diversos colores o de variadas formas. Este
versículo parece indicar que, al menos en algunos casos, se echaban las
piedrecitas en un pliegue de un manto, se las sacudía, y luego se las sacaba.
El Señor no desea que los seres humanos decidan las cosas al azar.
Cuando está comprometido algún principio que pueda orientarnos para tomar una
decisión, recurrir al azar debilita tanto la mente como el carácter. Debiera
echarse suertes sólo cuando Dios lo pide específicamente; de lo contrario no
puede haber seguridad de una respuesta inspirada.
17.1 Casa de contiendas llena de provisiones: En hebreo comúnmente se traduce "sacrificios". Se entiende
que son los sacrificios de paz, en los cuales se entregaba parte al sacerdote,
mientras que el resto se lo comía el oferente, junto con su familia y sus
amigos. Comer y beber en exceso naturalmente levanta disputas, porque al
sobrecargarse el estómago se irritan tanto el cuerpo como la mente.
2. El siervo
prudente se enseñorea del hijo que deshonra: Los esclavos domésticos con frecuencia llegaban a ocupar elevados
puestos y algunas veces se los hacía herederos.
3. El crisol para
la plata. . .JEHOVÁ prueba los corazones: Así como
el refinador purifica los metales, Jehová refina el corazón de sus hijos en los
fuegos de la aflicción.
4. El malo está
atento al labio inicuo: El impío se
deleita en escuchar a los que piensan como él. Encuentra consuelo y apoyo en su
compañía y siente placer en lo malo que se habla.
5. El que se alegra
de la calamidad no quedará sin castigo: El
contraste entre las dos partes del versículo sugiere que en este caso la
calamidad sería alguna desgracia que produce pobreza. Los que viven a expensas de
las dificultades de los pobres sacan buena ganancia de su inversión.
7. No conviene al
necio la altilocuencia: El lenguaje
elocuente presta al impío una apariencia engañosa.
8. Piedra preciosa
es el soborno para el que lo practica: El
soborno ciega de tal modo los ojos del que lo recibe, que él se esfuerza por
ser digno del regalo o para lograr mayores beneficios.
9. El que cubre la
falta busca amistad: Es decir, no la
pregona.
11. Mensajero cruel
será enviado contra él: Heb. mal'ak,
"mensajero" o "ángel". Quizá indique aquí algún castigo
divino.
14. . . .Es como
quien suelta las aguas: Una vez que el
agua comienza a escaparse de un dique, la brecha se va agrandando
constantemente hasta que se produce una peligrosa inundación.
16. ¿De qué sirve
el precio. . .no teniendo entendimiento?: Si la
persona es falta de entendimiento, se pierde el dinero que se gasta en su
educación.
18. El hombre falto de entendimiento. . .sale
por fiador. . .: El que sale de
fiador por un amigo puede caer en una trampa, (1) porque promete hacerse
responsable por el pago de una suma mayor de la que puede reunir, al menos sin
gran dificultad, y (2) porque pone demasiada confianza en la honradez,
capacidad y buena suerte de su amigo. Aunque debes ayudar a un amigo, no
prometas más que el dinero del cual dispongas en ese momento.
20. El perverso de corazón: el engaño disimulado con apariencia de piedad.
22. El corazón alegre constituye buen
remedio: Cuando se persiste en el regocijo en el
Señor, aun estando enfermo o en dificultades, se ponen en acción las fuerzas
que sanarán y fortalecerán tanto la mente como el cuerpo.
24. En el rostro del entendido aparece
sabiduría: El inteligente se concentra en lo que
tiene entre manos.
24. Los ojos del necio vagan. . .: El necio dispersa su atención.
26. No es bueno condenar al justo: Heb. anash, "multar".
26. Ni herir a los nobles
que hacen lo recto: Heb. nakah, aquí,
posiblemente "castigar".
27. De espíritu prudente es
el hombre entendido: Heb. qar-rúaj,
"frío de espíritu". Denota a una persona tarda para airarse, Difícil
de trastornar. La tradición masorética dice que se debe leer yaqar,
"precioso", "preciado".
28. Aun el necio cuando calla, es contado
por sabio: Suele relacionarse tanto el silencio
con la sabiduría, que un necio podría granjearse fama de sabio si pudiera
mantenerse callado. Pero el que no está seguro de su propia sabiduría, se
siente obligado a probar que la posee; y para ello usa demasiadas palabras. Sólo
quienes tienen justificada confianza en su propio entendimiento pueden aguardar
en: silencio el momento oportuno de pronunciarse breve y atinadamente.
18.1 Su deseo busca el que se desvía: literalmente: "El que está separado sólo se preocupa de sus
deseos egoístas; explota contra toda sana sabiduría". La LXX conserva
quizá el sentido correcto: "EL hombre que desea separarse de sus amigos,
busca pretextos; pero en todo momento se hace digno de reproches".
2. No toma placer el necio. . .sino en que
su corazón se descubra: El necio expresa
lo que piensa, y revela lo que él cree que es sabiduría.
4. Aguas profundas son las palabras de la
boca del hombre: Sin duda debe
referirse al hombre ideal o sea el sabio. Las palabras de muchos son muy
superficiales.
6. Y su boca los azote llama: El necio se mete en dificultades por sus palabras inoportunas, revela
su insensatez y pecaminosidad.
8. Las palabras del chismoso son como bocados suaves: expresaría la idea de que muchos devoran ávidamente la calumnia y
más tarde la saborean mientras la recuerdan.
10. Torre fuerte es el nombre de JEHOVÁ: "nombre" representa a la persona. Algunas veces pone de
relieve la naturaleza esencial o el carácter de la persona. El ser humano, aunque frágil, se convierte en una fortaleza
inexpugnable para Satanás y sus tentaciones cuando está protegido por esa
gracia.
12. Antes del quebrantamiento se eleva el
corazón del hombre: La destrucción es
la consecuencia natural del pecado, y el orgullo, el mayor de los pecados.
14. ¿Quién soportará al ánimo
angustiado?: Cuando la mente
se desespera o duda, el cuerpo también sufre, y no habrá remedio físico que por
sí solo pueda curar.
16. La dádiva del hombre le ensancha el
camino: Todos aman a la persona que les hace
regalos, y el dadivoso se granjea amigos.
20. Del fruto de la boca del hombre se llenará
su vientre: El justo recibe recompensa por sus
buenas palabras y por lo que hace.
21. La muerte y la vida están en poder de
la lengua: La lengua puede difamar la reputación y
llevar a una persona a la pobreza o la muerte. Y a pesar de ser tan pequeña,
puede dañar mucho.
22. El que halla esposa halla el bien: Salomón se refiere, a la esposa ideal, que con toda lealtad apoya a
su marido en sus esfuerzos por servir al Señor.
24. El hombre que tiene amigos ha de
mostrarse amigos: la VM es bastante
exacta: "El hombre de muchos amigos labra su misma destrucción".
